это в Петербурге

Еще кое-что

Новые тексты можно почитать по ссылке: http://lito1.ru/avtor/snechay, или http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/fant/714968.html?author
А вот здесь сайт моей творческой студии для детей "Лепная сказка": http://dtvorch.jimdo.com/, там фото лепных игрушек, тексты детских сказок, всякие мои статьи ну и, конечно, стихи и проза.
onlinelogomaker-062513-2239

Гуннские хроники

Из гуннских летописей (изложено по тексту Джагфар Тарихы)

33 тысячи лет назад в Малой Азии и на островах Средиземного моря жили племена имэнцев. Тогда эти территории назвались Большой Рум и Малый Рум. А на месте будущей России, по берегам Волги и Дона, жили родственные друг другу племена синдийцев: урцев и мурдасов. Урцы – от реки Ура (будущая Волга), сопоставим их с марийцами, мурдасов сопоставим с удмуртами (достаточно условно, ведь это было задолго до появления названных народов). Между ними началась война, урцы по итогам ее подчинили себе мурдасов. Потом на урцев напали предки тюрок. Урцы одержали верх, часть тюрок ушла к Белому (или Чулманскому) морю, часть в земли будущего Китая (Хин), часть – на территорию будущей Турции. А часть попала к урцам в подчинение. Им это не сильно нравилось, поэтому, когда между мурдасами и урцами снова вспыхнула война, вожди пратюрок помогли мурдасам одержать верх. Простой народ надеялся получить свободу, однако этого не случилось. Поэтому обозленные тюрки ночью перерезали своих вождей и присоединились к одному из уркских племен.

Collapse )

Родословная слов. MAN

Почему мы говорим так, как говорим? Откуда растут слова? Всегда любила размышлять над этим. Возьмем, к примеру, местоимение меня, которое является одной из падежных форм местоимения я. Кого? – меня; кому? – мне; кем? – мной. Все слова явные родственники, кроме начальной формы. Лингвисты говорят, это супплетивные формы, то есть происходящие от разных корней. А значит, когда-то вместо местоимения я использовалось другое, родственное остальным слово.

Collapse )

Родословная слов. Мара

Мара, Мора, смерть, умереть… Мрачные словечки, не правда ли? Предположим, некогда у наших предков существовала богиня стужи и смерти по имени Мара. В сказках на нее указывают образы госпожи Метелицы, бабы Докии (румынская богиня метели), Марьи Моревны (красавица-богатырка русских сказок). Эти персонажи не являются однозначно отрицательными, они могут как уничтожить, так и наградить героя. Но каким образом боги назначаются людьми на должность «смотрителя смерти»? Они получают после утраты более важной роли. По определению боги держат в руках нити как жизни, так и смерти. Первочеловек Яма, заложивший основы человеческой цивилизации в мифологии индусов, он же Йима и Имир славянских и скандинавских мифов, после стал богом смерти. Слово яма (куда закапывают мертвых) – производное от его имени. Следственно, богине смерти Мара/Мора предшествовала богиня жизни, богиня-мать с тем же именем. Поищем ее следы в корнях слов. На румынском, французском языках яблоня – mer. Не было ли это дерево посвящено богине-матери так же, как вишня посвящена богу Вышню? В тюркских языках яблоня – алма. Ал/ел еще на языке шумеров означало «святой, великий», а также «племя, род» на тюркских языках. Значит, ал-ма – Святая, или Великая мать. В финно-угорских языках мать – аба или апа. Английское аpple (яблоко), возможно, происходит от апа-ел, «Мать рода», «Великая мать». В латинском языке и его наследниках прилагательное ставится после определяемого слова. Русское «яблоко» является фонетическим вариантом того же самого apple. Как же звали эту Великую богиню? Нам подсказывает французский корень – Мер/Мар. Недаром в русской сказке «Гуси-лебеди девочке приходится собирать яблоки с лесной яблони, чтобы заручиться помощью богини. Но где же обитала эта богиня, как ее представляли люди? На румынском мрамор – мармурэ. Там есть даже город Мармэмурешть. Мрамор добывают в горах. Не была ли наша богиня кем-то, похожим на Хозяйку медной горы из сказов Бажова? Горы были первым местом обитания наших предков. Горные пещеры давали естественную защиту от врагов и холода. Горы обожествлялись. 

Collapse )

Коктейль и петух

Слово «коктейль» этимологизируется не от петушьего хвоста, а от кок (небо) и теле (язык, речь). Считалось, что священные алкогольные напитки (а несвященных раньше не было) приближают человека к богу. Возлияния были частью языческих ритуалов.

Камень, ножницы, бумага

Все знают детскую игру «Камень, ножницы, бумага". В конце там говорятся непонятные слова: "су, е, фа!». Вот их происхождение: су на тюрк.–вода, ер – земля, фа – огонь (fire). То есть это была борьба трех стихий, земли, воды и огня. Возможно, изначально - борьба трех племен и трех вер. Племена эти - финно-угорские, тюркские и праиндоевропейские. Поэтому никак не удается вывести индоевропейский язык из одного пра-языка: источников было три. В русском полно тюркских и финно-угорских слов, 2/3 дворянских фамилий имеют тюркское происхождение, как и 2/3 топонимов на карте России.

Аполлон и яблоко

Что общего между Аполлоном и яблоком?
Этимология и того, и другого слова темна. Богу Аполлону, точнее, Аполюну, поклонялись еще древние хетты задолго до нашей эры. К святилищу Аполлона на острове Делос в Средиземном море ежегодно слали дары таинственные гипербореи. Древние греки считали его богом света, разума, покровителем искусств. Но не всегда было так. Сопоставление языка шумеров, древних тюрок и финно-угорцев указывает на ряд корневых слов, которые вошли в плоть всех будущих языков Евразии. Одно из них - аба/апа, что значит мать. Другое - ал/эл, которое имеет значение "великий, святой, божественный". Альпы (ал-апа), Алтай (ал+тау, от "тау" -гора), алтарь и многие другие слова содержат эти древние корни. Первые боги были богинями-матерями. Мать неба, мать земли, мать реки и горы... Горы особенно обожествлялись. Первым жилищем ариев были горные пещеры. Так вот, в латинском языке, который наследовал фригийскому, порядок слов отличается от привычного нам. "Божья матерь" там будет звучать как "матерь божья". Апа-ал-он, Аполлон, был как раз богиней-матерью. Первоначально слово звучало, возможно, как Апаллы.
При чем же здесь яблоко? Напишем его на английском, apple. И увидим тот же самый корень. Яблоня - дерево, посвященное богине-матери, олицетворяющее ее. Недаром оно кочует по мифам и сказкам. До недавнего времени в Болгарии был такой обычай: парень бросал девушке яблоко, и если он ей нравился, она яблоко ловила. Из-за яблока, не той девушке предложенного, развязалась Троянская война. В некоторых языках яблоко называется mer, это слово одного корня с marridge, замужество. То есть яблоко связывалось с любовью и счастьем. Вот такая непростая история у обычного яблока)

Мысли вслух

Язычество – это способ уважительно относиться к Земле и всему, что на ней растет, к ее горам, рекам, зверям. Уважительно – как к родне, которая тебя старше. Но нам недостает сил даже для того, чтобы уважительно относиться друг к другу. Языческие боги сосуществовали друг с другом. Придя в другой край, человек просто прибавлял к тем богам, которым приносил дары в знак уважения, имя бога, который отвечал за эту новую землю. Считалось, что боги привязаны к местностям, как кошки. Мировые религии принесли нетерпимость к чужой вере. «Ваши боги – не боги, это всего лишь безмозглые истуканы!», - так говорили миссионеры, - «Посмотрите, их сжигают, а они никак не могут защититься. Потому что их не существует». И люди соглашались и становились католиками, мусульманами, православными. Но если можно предать один раз, то можно и второй. Если те боги – не боги, то где гарантия, что этот бог – настоящий? Таким образом, не наука, а мировые религии сделали главный шаг к освобождению человека от всякой религиозности.

Литовский язык

Влюбилась в литовский язык. Это самый архаичный из живых индоевропейских языков. В литовском есть слова, пришедшие прямиком из язычества. Например, svara на литовском - чистота. На санскрите Сварга – небесный чертог. Сварог – верховный бог древнерусского пантеона. Бог на литовском – dievas, богиня - deive, это дэвы. В «Слове о полку» есть упоминание о сверхъестественном существе диве. Сам глагол «удивляться» изначально означал религиозный экстаз, так же, как «восхититься». Но как могло случиться, что у литовцев и индоариев одинаковые боги? Между Индией, Ираном, Грецией и Балтикой огромное расстояние. Я думаю, вот как. Когда римляне вторглись на Балканы. им оказали яростное сопротивление фракийские даки. Император Траян (сам фракиец кстати) возвел гигантскую колонну в честь этой победы. После поражения воинственные даки, которые печатали свою монету, имели государство с крупными городами, внезапно исчезли. Я думаю, они ушли на Балтику и смешались с литовскими племенами.
Некоторые русские слова можно понять только через литовский.
Почему ель так называется? Потому что исходная форма слова – литовское egle (ель), то есть дерево с иглами.
В литовском слове gegite (кукушка) легко узнать зегзицу из «Слова о полку Игореве». .
На литовском oda – кожа, odele – кожура. Значит, «одежда» (древнерусская форма «одёжа») – это как бы кожура на человеке.
Литовское существительное pasailis (свет, мир) происходит от древнегреческого «илиос». Так называлось солнце и бог солнца Илиос. От этого корня происходит название фригийского города Илион, знаменитой Трои.
Считается, что слово «метр» пришло из греческого языка. Но в литовском есть существительное met (год) и глагол metyti (бросать, метать). Литовское metras изначально – это расстояние одного броска, метафорически «бросок во времени», от метки до метки, от зарубки до зарубки. И лишь позже, в греческом, слово стало использоваться для измерения длины.

День рождения Ивана Давыдова

Я довольно скептически отношусь к современной поэзии. Но есть один поэт, которого не только ценю, но терпеливо разыскиваю его стихи в лабиринтах сети. Это Иван Давыдов. ЖЖ напомнил мне о нем, сообщив, что иван сегодня именинник. 

Не знаю, откуда он родом, где и чем живет. Но он - Поэт, это точно. Вот отыскала еще один стих.

— Господь, — говорит архангел, — дракон
Запалил посад и грозит кремлю,
Тебя хочет выставить дураком.
Дозволь, я ему вломлю.
Знаю, в речах моих вонь казармы,
Я простец, но от сердца моя обида:
Чего же ради терпим позор мы,
Ежели в шаге одном победа?
Отвечает Господь: — По нраву мне твой азарт,
Меч твой остер, архангел, и плащ твой ал.
Только нету нас. Четыреста лет назад
Богомаз нас поверх штукатурки намалевал.
Это все нарисовано: ржи золотая ржа,
То есть поля и в полях жнецы,
Моря дрожь, корабли из-за дальнего рубежа
Сахаром белым — дворцы и дворцов жильцы,
Леса и птицы в лесах, и львы, подобные псам, —
Богомаз ведь не видел львов, зато видел псов, —
Демоны, докучать рискнувшие небесам
(Глаза как у сов,
Ни бород ни усов,
Волосы дыбом,
А дышат дымом),
Воины в крепких латах,
Частокол их колючих копий,
Ангелов рой крылатых, —
Каждый каждому копией,
Я, и ты, и дракон со всем его злом, —
Одна нам судьба дана:
Выцветать, осыпаться в осень без дна,
Пока не кончатся времена,
Или храм не пустят на слом.

Collapse )